安塞腰鼓背景_拔河模仿《安塞腰鼓》

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安塞腰鼓背景

安塞腰鼓背景_拔河模仿《安塞腰鼓》

陕北剪纸哪里最出名 𐟌Ÿ 探索黄土高原的壮丽奇观，包括中国波浪谷、中国羚羊谷、壶口瀑布以及革命圣地延安。 𐟏𐠤𝓩ꌥ朝古都西安的经典，包括世界八大奇迹之一的兵马俑，大型实景历史舞剧《长恨歌》，1400年的古城墙，以及回民街的地道美食。 𐟓… 行程安排： 𐟔𙠧쬱天：全国各地 - 西安 - 自由活动 𐟔𙠧쬲天：西安 - 壶口瀑布 - 延安 𐟔𙠧쬳天：延安一日游 - 民间剪纸艺术体验 𐟔𙠧쬴天：延安 - 靖边波浪谷 - 陕北民俗安塞腰鼓 - 甘泉 𐟔𙠧쬵天：甘泉羚羊谷 - 临潼 - 华清池 - 长恨歌 𐟔𙠧쬶天：兵马俑 - 手工捏陶俑 - 大雁塔音乐喷泉 𐟔𙠧쬷天：西安城墙 - 回民街 - 全国各地 𐟓𘠧”˜泉雨岔大峡谷：被称为“黄土高原自然地缝奇观”，拥有亿万年光阴沉淀的彩色岩层，在雨水的冲击下，形成错落优美的线形和零星分布的苔藓，晴朗时，阳光投射入峡谷，形成七彩梦幻般的羚羊谷。 𐟎�€Š长恨歌》：以华清池为背景，讲述唐明皇和杨贵妃爱情故事的实景歌舞表演，通过精湛的舞台设计和唯美的歌舞编排，展现大唐盛世的宏伟华丽。 𐟎𕠥ឨ…𐩼“：陕西最具代表性的艺术形式之一，以其独特、刚劲奔放、气势磅礴而闻名。鼓手头系羊毛巾，腰结红绸带，两手执槌，在大鼓、大锣、铜铙及唢呐的伴奏下，左蹦右跳，生龙活虎；豪迈粗犷的舞姿和刚劲有力的击鼓技巧，让观众感受到黄土高原的欢快情绪。

安塞腰鼓的非遗传承：选题背景与意义 𐟎�€‰题背景近年来，随着非物质文化遗产保护的热潮，对非遗文化的保护、传承和创新提出了新的要求。中国作为一个拥有数千年悠久历史的文化古国，同时也是一个农业大国，其文化和历史大多源于农村并发展于农村。然而，随着现代社会的快速发展，许多人对非遗文化的了解逐渐减少，传承这些文化也变得困难。安塞腰鼓作为一项国家非物质文化遗产，同样面临着传承的现实问题。 𐟓𚠩€‰题意义《鼓乡安塞》这档电视专题节目，将镜头对准延安市安塞区的安塞腰鼓，通过慢节奏的电视艺术镜头语言，向观众展示安塞腰鼓的独特魅力。节目不仅展示了安塞腰鼓的多元性艺术，还展现了安塞人民自由大方的豪迈性格。通过主持人的引导，观众可以慢下来，深入了解西北黄土高原农民的朴素与豪放。 𐟎젧 ”究内容与方法主要内容：《鼓乡安塞》主要讲述和展现中国非物质文化遗产——安塞腰鼓的形成与发展，以及腰鼓的制作过程和舞蹈编排等内容。通过拍摄安塞区的人们如何展现腰鼓的基本风格、如何制作腰鼓以及安塞腰鼓的发展历程，引出非物质文化遗产——安塞腰鼓对当今时代的影响及其在传统文化中的重要意义。研究方法：主要采用文献研究法和实地实践。首先，通过网络查找有关延安市安塞区的出行方案，再根据自己的实际情况制定出方案进行前期的堪景。通过这些方法，节目旨在探究多元化的非遗文化未来的发展与传承。

《安塞腰鼓》教学设计与备课笔记 𐟎“ 教学目标：理解文章的主要内容把握作者的情感掌握文章的写作技巧 𐟓– 教学流程： 1️⃣ 导入新课通过《回延安》这首陕北民歌引出安塞腰鼓播放安塞腰鼓表演视频，时长约2分钟介绍背景：刘成章远离家乡后，回想起安塞腰鼓的壮丽景象，写下了《安塞腰鼓》一文 2️⃣ 学生朗读课文，识记生字词 3️⃣ 完成任务安塞腰鼓是陕北传统民间舞蹈，由几人或上千人表演，被誉为“天下第一鼓”。课文分为三大部分，第二部分分为五层。结合文中的议论和抒情句，分析本文主题 4️⃣ 小组合作讨论课文侧栏问题 5️⃣ 梳理课文层次和内容师生共同梳理课文的层次和内容，明确侧栏问题 𐟎ˆ 重点句子分析： “好一个安塞腰鼓”：运用反复的修辞手法从场面、声响、击鼓的后生、舞姿和鼓点五个方面描述安塞腰鼓的“好”，突出了其震撼人心的力量美作为文章的主线，将第二部分分为五层，形成回环往复的结构，节奏感强 “耳畔是一声渺远的鸡啼”：营造出一种以动衬静的意境，用“鸡啼”反衬腰鼓表演后的寂静突出了世界的寂静和高原的旷远，给读者以无尽的想象空间 𐟎ˆ 修辞手法分析：文章使用了多种修辞手法，重点分析排比句排比句的作用是增强气势，加强表达效果 𐟓 课堂小练：排比句通过以上教学设计，帮助学生更好地理解《安塞腰鼓》这篇文章，掌握相关知识点。

延安黄河壶口瀑布：壮丽与文化的交融 𐟌Š 黄河壶口瀑布，这个自然奇观位于陕西省延安市宜川县与山西省临汾市吉县的交界处，真的是让人叹为观止。作为中国第二大瀑布，它也是世界上最大的黄色瀑布，名字来源于黄河水在这里被狭窄的峡谷束缚，形成了一个像壶口一样的狭窄通道。地理与自然奇观 𐟌„ 壶口瀑布的地理位置非常独特，它坐落在秦晋峡谷的南段。黄河水在这里从宽达数百米的河床突然收缩到仅几十米的狭口，形成了壮观的瀑布景象。上游的黄河水面宽达300米，但在不到500米的距离内，被压缩到20-30米的宽度。1000立方米/秒的河水从20多米高的陡崖上倾注而下，真的是“千里黄河一壶收”的磅礴气势。人文与风俗 𐟏ž️ 壶口瀑布所在的地区是黄土高原的一部分，这里的风土人情非常丰富。沿岸的陕北地区保留着许多传统的民俗，比如碛口古镇和李家山的黄河纤夫拉纤、拉山歌、民俗纳鞋底等场景，生动地展现了当地人民的生活面貌。游客在这里可以品尝到地道的陕北美食，欣赏到独具特色的民间艺术表演，如安塞腰鼓，感受到浓厚的地域文化氛围。文化内涵 𐟓œ 壶口瀑布不仅是一处自然奇观，更承载着深厚的文化底蕴。自古以来，这里便是文人墨客吟咏赞叹的对象，众多诗词歌赋流传至今。比如唐代诗人王之涣的“白日依山尽，黄河入海流”，以及李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的千古绝唱，都描绘了黄河的壮丽景象。而现代诗人光未然与音乐家冼星海共同创作的《黄河大合唱》，更是以壶口瀑布为背景，唱出了黄河的豪迈气概和中华民族的精神风貌。民间传说 𐟐‚ 关于壶口瀑布的形成，民间流传着众多传说，其中最为著名的便是“禹凿孟门”。相传在尧舜时期，黄河水流到壶口，因受孟门山堵阻，平阳一带常遭严重水灾。大禹治水时，决定采取疏通河道的方法来治理洪水。他组织民众从孟门山的两边挖通河床，并在山顶凿“镇河石牛”，以指引河水顺河道而行。从此，壶口瀑布便形成了今天我们所见的壮观景象。这一传说不仅体现了古代人民对自然的敬畏和改造自然的勇气，也赋予了壶口瀑布更多的文化内涵。军事要地 𐟏𙊊在古代，壶口瀑布所在的地区是兵家必争之地。南北朝后期，黄河成为东魏和西魏的分界线之一，壶口一带曾多次发生激烈的军事冲突。明末，李自成率军乘黄河结冰时，由壶口一带过“冰桥”，攻克山西吉县。这些历史事件不仅证明了壶口地理位置的重要性，也为其增添了更多的历史厚重感。

让文艺创作成为文化强国的“赋能芯片” 2024年初，由张艺谋导演，雷佳音、高叶等演员主演的电影《第二十条》爆火，影片将“正当防卫”这一“沉睡”的法律条款送进千家万户心里，新时代文艺创作——尤其是声色兼具的影视创作风格，总在推陈出新，但文艺创作或许可以发挥其易走近、影响广的特点，成为文化强国的“赋能芯片”。文艺创作要“赋”中华文明、共产主义精神之“能”。精神内核薄弱的影视作品即便有再好的噱头、有再正面的人物形象为参照仍是无源之水无本之木。海清作主演的《我本是高山》人物素材取自身负多项殊荣的“七一勋章”获得者、中共二十大代表、丽江华坪女子高级中学校长张桂梅女士。然而，影片未能着重刻画张桂梅作为共产主义战士强烈的革命乐观主义精神，反而将张老师刻画成苦哈哈的“乡村海淀鸡娃妈”，且频频在张老师挫败时出现其丈夫的生前影像，暗示张老师是在续写丈夫的嘱托。应予认可的是，张老师的丈夫也是一位优秀的共产党员，但张桂梅女士最初是在穷苦的大山沟里以一己之力行善助学、为数个贫苦的女孩子燃起希望，她怎么可能不乐观、怎么可能不幽默、怎么可能不深谙育人之道、怎么可能只单纯囿于儿女情长？果然，2024年出品的、由导演袁子弹与演员宋佳等人主创的影视剧《山花烂漫时》一经播出便“打脸”《我本是高山》，二者铺叙了相同的人物事迹，前者却塑造了乐观敬业、无私为公的“张妈妈”形象，帮助观众深入正确的了解原型。影视作品千千万，赓续历史精神、弘扬时代精神的优秀作品却仍显寥寥，所以，对文艺作品“加注增力”就是使文化强国的内核“中华文化”以更不易察觉地方式浸润人心。文艺创作是文化强国建设的“芯片”，即核心要素。文艺创作往小里说是个人喜好的彰显、往大里说良性的文艺创作融合了文学内涵、历史背景与时代精神，它更似一种起因，数以千计的因累积出果，便是宏大的文化建设。党的二十届三中全会提出，“坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，健全文化事业、文化产业发展体制机制，推动文化繁荣，丰富人民精神文化生活，提升国家文化软实力和中华文化影响力。”中共中央政治局10月28日就建设文化强国进行第十七次集体学习，习近平也强调，要锚定2035年建成文化强国的战略目标，坚持马克思主义这一根本指导思想，植根博大精深的中华文明，顺应信息技术发展潮流，不断发展具有强大思想引领力、精神凝聚力、价值感召力、国际影响力的新时代中国特色社会主义文化，不断增强人民精神力量，筑牢强国建设、民族复兴的文化根基。我想，《第二十条》、《我的阿勒泰》等影视作品之所以能够火起来不乏有该原因：比如《第二十条》检法人员与创作者协同扭转了以往类型影片由上至下的普法方向，立足于立法精神高度和百姓对司法公平正义殷切期望的视角，将普法对象由下而上的诉诸司法从业人员，观众所代表的大众从被动接受普法的对象，转变为“自由心证”的裁判者；而《我的阿勒泰》更是“一座城成就一部剧，一部剧带火一座城”开发模式的代表剧目，也为少数民族题材剧走向文旅融合之路“打样”。出品方、剧方选址拍摄的背后少不了新疆维吾尔族自治区文旅部门的深度帮助，将阿勒泰地区的风土人情烙印根植于观众内心。以中华民族传统美德、社会主义价值观为主旨的作品，将文化强国的建设推向一个新的台阶。之所以称之为“芯片”是因为书籍、较为高雅的传统艺术之受众面相比影视作品总归有所逊色，不如将其呈现为“天津泥人张”的故事，“安塞腰鼓汉子”的一天等等影视形式。 1